基本は『表現者クライテリオン』で「自己喪失の近代史—日本近代精神史入門」として連載していたものを主軸としていますが、それに第5章「肥大化する『空気』と自己喪失」(昭和Ⅱ）と、第6章「日本近代とは何だったのか？」と、少し長めの「終わりに—あとがきに代えて」をくわえて改めて纏め直したものになっています。
私自身は、もちろん「歴史の素人」ですが、「歴史の素人」だからこそ書けたこともあるかと思います。とはいえ、本を書いたときはいつもそうですが、著者は基本、俎板の鯉です（笑）。連載中の声援には励まされてきましたが、今はただ読めるものになっていることを祈るばかりです。何卒、よろしくお願いいたします。
追記
以上の文章だけでもいいかと思ったんですが、改めて読み返してみると素気なさ過ぎて、これじゃ「宣伝」としてマズいと思い直して、追記します（笑）。
まず、Amazonなどの紹介文の引用から。
80年前の課題=現代日本が抱える大問題。
どう、解決への道筋をつけるか。
米欧との“文明の戦い"に挑む「空気」は、こう作られた。
自己喪失とリアリズムの霧散。そこに到るまでの必然を、
明治・大正・昭和の人々の苦悩と葛藤のうちに描き出す。
政治テロはなぜ起きるのか! ?
日本は大正時代、世界の5大国の1つになった。しかし独自性を発揮出来ず、自己喪失に陥る。その穴を埋めるべく進められた大東亜共栄圏構想、戦争……。
本書では大正時代~昭和前期に顕著になった日本人の「自信喪失」状況を浮かび上がらせる。それを乗り越えるべくブームになった日本浪漫派、京都学派による「日本論」を解説し、国民に与えた影響を描き出す。同時に、欧米との関係の失敗を分析し、日本の未来へのヒントを提示する。【本書の主な内容】
日露戦争の勝利と「時代閉塞」／武士道を忘れた日本人／鴎外が語った「型」の喪失／山縣有朋の死と近代日本の機能不全／政党政治と揺らぐ《正統性=レジティマシー》／関東大震災と流言飛語／殺風景なモダン都市東京へ／「マルクス主義」という名の宗教／昭和恐慌という「非合理性の打撃」／「猫町」としての日本近代／「文明開化の論理」の終焉／二・二六事件を導いた「空気」／「機関」でも「主権」でもない天皇制へ／近衛文麿のモダン性と復古性／後づけの「東亜協同体論」／欧米という“本当の敵"に向かい合えたことの爽快感／近代日本人の「適応異常」
読んで貰えば分かるように、本書は「戦前史」についての論考ですが、同時に、近代日本人論であり、アナロジカルな形での戦後史論＝現代日本人論でもあります。特に、戦前の「空気」が醸成されるまでのプロセスは、そのまま、戦後の「平和主義」「戦後民主主義」「構造改革」「グローバリズム（新自由主義）」「緊縮」「コロナ自粛」などの「空気」が醸成されるまでの過程にも当て嵌まるものになっています。
本書は様々な事項について言及していますが（その点だけで言えば、情報過多でさえあるかもしれませんが）、その基礎となる「歴史観」自体は非常にシンプルです。小林秀雄、福田恆存、河上徹太郎、唐木順三、山本七平、岸田秀、橋川文三、林房雄など文学者・評論家の言葉を織り込みながらの「近代日本人論」として読んで頂けると、その真意も汲み取り易いものになるのではないかと思います。
そう言えば、むかしに福田和也の『魂の昭和史』を読んだとき、これを自分流にアレンジできたらなと思ったことがありましたが、要するに、そういう仕事です（笑）。ただし、その結果として、『魂の昭和史』とは似ても似つかない—というかある意味正反対の—内容になってしまいましたが（笑）、後は読者の皆さんの評価を待つしかありません。
いずれにしろ、手に取って確かめていただければ幸いです。よろしくお願いします！
the-criterion.jp
bungeishunju.com
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以上のURLは、上から①8月20日、長野県塩尻で開催予定の「第３回表現者塾信州学習会開催によせて」のメルマガと、②與那覇さんとの「《紀尾井町床屋政談》ゆでガエル日本『戦後は続くよ選挙後も？』」（文春degitalウェビナー対談）のテキスト版と、③チャンネル桜の「日本貧困最前線」の討論です。
塩尻での学習会の詳細については、8/20（土）第３回表現者塾信州支部学習会～グローバル化時代の戦争と日本の選択～ | 表現者クライテリオンを確認していただければと思いますが、今回の企画は、ゆっくりと柴山さん（京都大学）の国際政治についての講義が聞けて、しかも対談(不肖浜崎が相手を務めさせていただきます）まで聞けるという何とも贅沢な企画です（笑）。東京では、忙しくてゆっくり話すことができない話題でも、小さな学習会でなら話せるかもしれません。お時間ありましたら、是非足を運んでいただければ幸いです。よろしくお願いいたします！
あと、文春degitalの「紀尾井町床屋政談」の方も案外支持があるようで、テキスト化する流れとなりました。こちらの方も是非。
