①パトリック・J・デニーン氏との対談と、②坂本多加雄『天皇論』の書評と、③動画2本と、④早稲田大学国策研の講演会と、⑤その他

文藝春秋 2026年12月号[雑誌]

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　今月発売の『文藝春秋』(2026年12月号）に、パトリック・J・デニーン氏（現代アメリカの「ポスト・リベラリズム」を代表するカトリック系保守主義の政治学哲学者／米国ノートルダム大学政治学部教授）と私との対談「日本の保守とカトリックの共通点—アメリカはなぜ無秩序な社会になったのか」が、ようやく載りました。これまで、トランプによる赤根智子ICC所長の制裁事件や、アメリカ中間選挙なんかで掲載が遅れていた原稿ですが、ようやく日の目を見ることができました（笑）。
　本寄稿文は、国際交流基金の招聘で2026年5月下旬から6月上旬にかけて来日していたパトリック・J・デニーン氏と私との対談ということになります。自分で言うのも何ですが、久しぶりに議論の噛み合ったいい対談になったのではないかと思っています。少なくとも、『朝日』やNHKのインタビューみたいな表面的で薄っペラペラの議論になっていないことだけは約束できます（朝日とNHKのインタビューを読んだり見たりした限りで言えば、トランプ政権との関係ばかり気にして、その「思想」の内実を問わない「政治主義」には、さすがにデニーン氏が気の毒になりました……）。
　また、同じ『文藝春秋』の12月号に、坂本多加雄『天皇論—象徴天皇制度と日本の来歴」の書評「物語を繋ぐ蝶番としての天皇制」も載せています。
　戦前の国体論を擁護するのでも、戦後の象徴天皇制を無条件に肯定するのでもなく、戦前と戦後とを繋ぐ「筋」を問い直し、その両者の物語を繋ぐ蝶番の位置に、改めて天皇の存在意義を見いだそう坂本多加雄の議論は、もっと読まれるべきだと思っています。こちらの方も、もし目に附くようなことがあれば、よろしくお願いします！

　あとは、いつもの動画集です…、と言いつつも少しだけ解説しておくと、１本目は、私の「保守思想入門」を担当してくれていた吉田さんの縁で出会う事の出来た小説家＝鴻池留衣さんとの文学対談で、久しぶりに肩の力を抜いて話すことのできる楽しい時間でした。鴻池さん、吉田さん、ありがとうございました！（ついでに、映画化された鴻池さんの小説『本当にあった話（の話）』の予告も挙げておきます）。
　で、2本目はAI論ですが、単に私は「AIは、ある局面（知性）では人間を超えているが、しかし、そもそも、人間（生命的傾向）とAI（物質的傾向の加速）は原理的に違うのだから、その両者を混同すべきではない」と言っているだけです。こんな当たり前の「常識」も通じない大衆社会など、いつ滅んでもいいのかもしれませんが（笑）。
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　そして、またしてもギリギリの告知になってしまいましたが、来週の月曜日（11月16日）に、今や毎年恒例になった早稲田大学・国策研究会での講演会があるんでした（汗）。今年は、白井聡氏の講演と、その後のトークセッションということなので、私としては少しだけ気が楽なんですが（笑）、こちらの方も、ご興味があれば足を運んでいただければ幸いです。入場・参加費はなんと無料。よろしくお願いします！

【講演会開催のお知らせ】
文芸評論家の浜崎洋介先生と政治学者の白井聡先生をお呼びして講演会を開催いたします。

11/16(月) 18:00〜20:00
早稲田大学 大隈講堂大講堂
入場無料・一般公開・予約優先

ご予約はこちらから↓https://t.co/aVq4LiZuCM pic.twitter.com/Cq3QYhrlRz

— 早稲田大学国策研究会【公式】 (@wkokusakuken) 2026年10月10日

　で、最後に、この一ヵ月間、経営科学のオンライン読書ゼミの参加者の皆さんも含めて、色々と講演に呼んで下さったNTT四国支店さん（愛媛県松山市）、小原白梅育英基金さん（城南信用金庫さん）、不識塾（経営人材育成研修）の関係者の皆さんには、改めてお礼を申し上げたいと思います。夜の飲み会も含めて楽しい時間でした。ありがとうございました！
　ただ最近は、講演資料ばかり作っていて（YouTubeも含め）、本業（執筆業）が疎かになりはじめているので（迷惑をかけている編集者の皆さん、本当にごめんなさい🙇）…、改めて気を引き締めなくてはとも思っています。スケジュールを見ると、来年の１月まで、しばらく講演月間が続きそうなんですが…、何もかもバランスですね。疲れ切ってしまう前に、どこかで自分のリズムとバランスを見つけなければなりません。
　引き続き、何とぞ、よろしくお願い致します！

①『表現者クライテリオン』最新刊、②『WiLL』寄稿文、③岩尾俊兵氏との対談プレビュー記事の公開、④文春PLUS、⑤楽待チャンネル、⑥クライテリオンチャンネル

表現者クライテリオン 　2026年11月号

　『表現者クライテリオン』の最新刊が発売になりました。
　今回の特集は「神なき時代のAI教—なぜ我々は『超知能』にすがるのか？」です。
　このあいだ、『朝日新聞』に「超知能AIが高める人類絶滅リスク」という記事が載っていましたが、なるほど「Claude Mythos（クロード・ミュトス）」登場、オープンAIの試作モデルによる他社へのサイバー攻撃、中国製「ＡＩ恋人」のサービスなど、昨今のAI技術発展（超知能論）を云々する材料には事欠きません。
　また、そこからテック右派による技術国家論、テック左派による計画経済論、デジタル監視社会なども喧伝されているのでしょう。しかし、思い返してみれば、フランシス・ベーコンの『ニュー・アトランティス』が書かれた昔から、あるいは、「テーラーシステム（科学的管理法）」や、コルビジェの機能主義建築や、イタリア未来派の未来主義が喧伝されていた頃から、人間はずっと「機械による身体（偶然性）の克服」を夢描いて来たのでした（これこそ、フロムの言うネクロフィリアの欲望＝世界を死物として操作しようとする権力欲です）。でも、だからこそ、私たちは「AIは人間を超える」だの、「超知能を持ったAIが自律性を獲得して人類の知能を超える」だのといった安易なシンギュラリティ論（新たな合理主義イデオロギー）に易々と騙されてはならないのです。AIの「進歩」は、たしかに私たちに「快楽」や「便利」や「利益」をもたらすかもしれません。が、それは決して、私たちに「幸福」をもたらしません。
　と言っても、そんな私たちの〈幸福＝生き甲斐〉を守るにも、原理論抜きの印象論ばかりでは仕方がないので、今回は、AI研究者はもちろんのこと、工学者、批評家、哲学者、政治哲学者、政治思想史家、SF批評家、評論家など、様々な方に「AIの本質論」を寄稿頂きました。また、特集原稿以外にも、斎藤幸平氏×施光恒氏との対談、波頭亮氏×岩尾俊兵氏との対談、そして、川端さんと私で一緒に参加した三宅陽一郎氏（AI開発者＝研究者／東京藝術大学）との巻頭鼎談「AI開発はまだ『原始時代』にすぎない—過大評価の正体と『人間の堕落』」など、鼎談、対談企画もいつも以上に充実しています。是非、一読下さい。
　以下は、クライテリオン最新刊の目次となっています。参考までに。

巻頭言
AIへの過剰な期待と恐怖は、知識人から庶民にまで深く浸透しつつある。
「テック右派」は、この新技術によって社会を根本から書き換えようとする野望を隠さない。同様の傾向は、「デジタル・レーニン主義」と評される中国の国家ビジョンにも見られる。彼らは人間の泥臭い政治的葛藤や社会の複雑さを、無限の能力を持つ計算機(AI)のアルゴリズムによって解決（無化）できるはずだ、という傲慢な近代合理主義の前提を共有している。庶民の次元においても、重要な判断や意思決定すらAIに委ねる事態が進行している。
その背後には、自らの決断とその責任から逃避したいという大衆的願望が透けて見える。この新たな「合理性」への夢想と依存は、絶対的な価値基準を見失った現代人が無意識のうちにすがりつく「神なき時代のAI教」とでも呼ぶべき病理である。
私たちはこの「合理性」にどう抗うべきか。狂騒から抜け出す第一歩は、この技術を未曾有の魔法として崇めるのではなく、我々が歴史の中で扱ってきた「道具」の一つとして冷徹に位置づけ直すことである。
本特集は、虛心坦懐にAIという技術の本質を見極めるとともに、哲学や歴史、思想の観点からこの「AI教」の正体を解剖する。問うべきは技術の行方ではなく人間の知的営為そのものである。そのことによってのみ、AIが我々から奪うものを明らかにし、我々が正気を取り戻すための確かな視座を得ることができるはずだ。
表現者クライテリオン編集部

【巻頭オピニオン・コラム】
・グローバリズムを非難する帝国主義者／ 柴山桂太
・非国民のすゝめ 命を粗末にすべし／ 小幡 敏
【特集：神なき時代のAI教 なぜ我々は「超知能」にすがるのか？】
◆特集座談会
・AI開発はまだ「原始時代」にすぎない 過大評価の正体と「人間の堕落」／ 三宅陽一郎×浜崎洋介×川端祐一郎
◆特集対談
・「GAFAM支配」を打ち破る国家の構想／ 斎藤幸平×施 光恒
・「AIと生きる」と語る社長たちの盲点 これからの時代に生き残るリーダーの条件／ 波頭 亮×岩尾俊兵
◆特集論考
・人工知能が知能ではないこと／ 前田英樹
・AIはどのような知性か 哲学からの考察／ 納富信留
・自己消去としてのAI AI as self-erasure／ マシュー・B・クロフォード
・AIは、世界の意味を空疎にする／ 木村史人
・ビッグテックの経営者はAIをいかに語るのか メタCEOの、哲学の両義性／ 井上弘貴
・アルゴリズム的統治性における近代的主体としての「人間」の行方／ 木澤佐登志
・「技術礼賛」に抗するSF思考 未来という「断絶」へ向かって／ 前田龍之祐
・AIは国家の夢を見るか 「技術」に未来を語らせるものは何か／ 小幡 敏
【連載】
・伊藤貫のワシントン・ラプソディ 第一回 哲学的な思考力の必要性について 視野狭窄の国粋主義・天皇崇拝主義を批判する／ 伊藤 貫
・虚構と言語 戦後日本文学のアルケオロジー 第四十六回 世界潮流の中の日本 沖縄という鏡／ 富岡幸一郎
・満洲こぼれ話 第８回 平民列伝②／ 小幡 敏
・「農」を語る 第２回 稲作に込められた先祖の知恵／ 荒谷 卓×小野耕資
・儒学者たちの実存と実像② 孟子 「王道政治」の純粋と挫折／ 大場一央
・私の戦後史論 第一回 歴史に空いた「穴」戦後日本人の「ふるさと」をめぐって／ 浜崎洋介
・考える機械を考える 第２回 古きよき人工知能／ 川端祐一郎

月刊WiLL (ウィル) 2026年 11月号 [雑誌]

　あと『WiLL』11月号の方に、私のインタビュー記事「『戦後八十年』が過ぎて—高坂正堯『力の体系』を学ぶ」を寄稿していたんでした。が、これが、なぜか未だに手元に届いてないという状況（昨夜の表現者塾で、同じく『WiLL』11月号に対談を寄稿している規準社の藤井雄太に聞いて、11月号が既刊になっている事実を知ったという次第・笑）。で、今、改めてAmazonで確認したら、自分の記事が、なぜか巻頭掲載になっているじゃないですか、一体何がどうなっているのやら……。
　ちょっと意味が分かりませんが、私の担当編集は『WiLL』編集部を辞めたみたいだし、わざわざ本を買うのも癪なんで、まぁ、後で立ち読みでチェックしておきます。

武器としての経営思考 (PHP新書)

the21.php.co.jp
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　あと、上記２つの記事は、岩尾俊兵さん（経営学者／慶應義塾大学商学部准教授。株式会社トライアイズ代表取締役社長CEO）の『武器としての経営思考』（PHP新書）のプレビュー記事（浜崎との対談記事）となっています。本の内容が少しでも伝わればと思っています。お時間があれば、是非。

　以下は、文春PLUS、楽待チャンネル、クライテリオンチャンネルの各動画です。こちらの方もよろしくお願いします！
　ちなみに、最後の動画で告知している白石和彌監督との対談は、昨日（10月10日・土曜日＠表現者塾）やってきました。誠実かつ知的、しかもユーモアのある監督で、改めて映画を見直したいと思いました。で、今は、その帰りの新幹線です（笑）。
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①『文藝春秋』での書評と、②岩尾さんの新刊（PHP新書）紹介と、③タントリスとのコラボイベント（もぎせかch）と、④動画3本！

文藝春秋 (2026年10月号)

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　『文藝春秋』10月号に、アリストテレス『ニコマコス倫理学 上・下』（光文社古典新訳文庫）の書評「幸福に生きる“技術”を説く古典」を寄稿しています。
　「なんで今更、アリストテレスんなんだよ！」と言われそうなので、少しだけ弁解しておくと、某氏との対談に合わせてアリストテレス論を書いたつもりだったんですが、その対談の掲載は色々と事情があって延期され、書評だけが先に載ったという次第。でも、いずれにしろ対談は近く載ると思うので、その予習として一読頂ければ幸いです。
　ただ、そんなこととは関係なく、アリストテレスの『ニコマコス倫理学』は、私が言う必要もないほどに当然の名著（＝古典）です。こういう常識的人生論が、そのまま哲学に繋がっていた「古代」がつくづく羨ましい（笑）。

武器としての経営思考 (PHP新書)

　あと、以前『Voice』の方で、岩尾俊兵氏（経営学者／慶應義塾大学商学部准教授。株式会社トライアイズ代表取締役社長CEO）と対談した内容を収録した『武器としての経営思考』 （PHP新書）が、新刊になりました。
　私との対談（第五章：武器としての「いき」）以外にも、　糸井重里氏（ほぼ日会長）、上田岳弘氏（小説家）、内田樹氏（思想家・合気道凱風館師範）、片石貴展氏（yutori代表取締役社長）、澤田純氏（NTT取締役会長）、野中郁次郎氏（故人・一橋大学名誉教授）と岩尾さんとの対談が収められていて、岩尾さんの経営論を多面的に味わえる＝問える構成になっているかと思います。
　それにしても、岩尾さん、最近会っていなかったけど元気にしているようで何よりです（笑）。こちらの方も、一読頂けると幸いです！

リベラル地獄・アメリカ

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　あと、またしてもギリギリの告知になってしまって恐縮ですが、今月末の9月26日（土曜日）に、茂木誠先生の「もぎせかチャンネル」の特別企画として、「考え過ぎるZ世代米国人・タントリス」と一緒にトークイベントに登壇します！
　タントリスの存在は、以前、茂木先生から教わっていて、チャンネルも時々見ていたんですが、まさか一緒にイベントに出ることになろうとは…という感じですが（笑）、でも、出るからには、アメリカ論から日本論、文学論から絵画論なんかをタントリスと一緒に、本音で色々と語り合いたいと思っています。ご興味のある方は、こちらの方も是非、よろしくお願いします！

　あと、最後は、いつもの動画集3本です。ご興味がありましたら、ご笑覧ください。
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「保守思想入門」完結！—第13回「日本人の『規準』はどこにあるのか？——福田恆存と保守思想」の公開

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　第13回「日本人の『規準』はどこにあるのか？——福田恆存と保守思想」の公開で、ついに、「保守思想入門」の連載（集英社・imidas)が完結しました！　
　内容の方は、吉本隆明、丸山眞男、江藤淳、三島由紀夫などにも登場してもらいつつ、題名の通り、私の〈福田恆存論＝戦後保守思想論〉の総括のような文章になっています。一読頂ければ幸いです。

　ちなみに、今見たら、最初の第一回の連載が「2023.11.15」UPとあるので、私は、この連載に足掛け3年弱もの時間を費やしたことになるんですね……、ホント、長かった（笑）。こんなに時間がかかってしまったのは、偏に私の怠惰と不器用（遅筆）ゆえのことですが、それでも完成できたのは、この間ずっと諦めずに伴走してくれた編集者の吉田さんがいたからこそです。
　何とか書き終えた原稿を送ると（〆切を過ぎても送れなかったことも度々でしたが…汗）、吉田さんは、必ず長い感想（しかも正確な読み）と共に励ましの言葉を送ってくれて、私の重い尻を適切に叩き続けてくれたのでした。吉田さんのサポートがなければ、こんなに理屈っぽくて、しかも、誰が必要としているかも分からない孤独な仕事、どこで放り出していたかも分かりません。改めて、吉田さんには感謝申し上げたいと思います、長い間、本当にありがとうございました！
　この度の仕事は、「保守」という、実は「理屈」のない思想に——「馴染んでいること」それ自体に規準を置く思想に——、それでも「理屈」をつけていくという、なかなか面倒な試みだったわけですが、それゆえに、カール・マンハイム、ディルタイ、ウィリアム・ジェームズ、マイケル・オークショット、そして、（敵役としてのカント、ルソー、ロベス・ピエール、ヘーゲル、マルクス）、エドマンド・バーク、アーレント、ベンヤミン、フロム、G・K・チェスタトン、T・S・エリオット、オルテガ、ベルクソン、ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、西田幾多郎、九鬼周造、小林秀雄、山本七平、福田恆存と…、様々な思想家の言葉をたよりにしながら、ようやく書き終えることができました。こんなに面倒くさい連載に付き合って頂いた読者の方々には（そんな奇特な読者がいたとして…笑）、改めて感謝申し上げたいと思います。ありがとうございました！
　今後は、これをどう書籍化するのかというフェーズに入りますが、それはそれで落ち着いて準備していきたいと思っています。引き続き、どうぞよろしくお願いします！

吉田ロンドー同人雑誌『まほろば』創刊！

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　昨日のブログ更新時に触れるのを忘れてしまい、今更ながらの告知となってしまいましたが（移動中だったので許して下さい…汗）、京都の学生サークル「吉田ロンド」による同人誌『まほろば』が創刊されました。
　私自身、ザっと読んだ印象としては、「これぞ、古き良き同人誌の伝統！」というもの（少なくとも、お高くとまった『中央公論』よりは絶対に面白い！）。
　京都府立第一中学校時代の村山槐太が大正初期に結成した同人グループ「毒刃社」の回覧同人誌、あるいは、中原中也が、河上徹太郎や大岡昇平と共に出した昭和初期の同人誌『白痴群』なんかと同じ匂いがします。彼らは、そんな戦前日本の同人誌など知らないと言うだろうけど、若い奴らの出す「熱」というのは、いつの時代も変わらないものです。金も地位も経験もないけれど、自分たちだけで何かを作りたいという情熱と、持て余した暇だけで（笑）、ここまでのものが出来てしまうというのが、ホント、若者の恐ろしいところです。
　私自身、「東から来た者の眼には、西の連中の『蕩尽』は正直眩しい。すでに東京では死に絶えたと諦めていた日本の猥雑とアナーキーは、まだ京大には生き残っていた！」という推薦文を寄せています。
　もし、今の若者の「実践」が気になるという奇特な方がいれば、手に取って頂ければ幸いです。次代の日本で暴れてくれるであろう知性の言葉です。雑誌の購入は、以下のサイトhttps://yosida-rondo.booth.pm/から可能なようです。以後、お見知りおきを！

新生『表現者』の始動と、動画2本！

表現者クライテリオン 　2026年9月号

　『表現者クライテリイオン』最新刊（2026年9月号）が発売になりました！
　リニューアル後の最初の号であり、「表現者クライテリオン」改題50号でもある本号は、表紙を見ても分かると思いますが、まさに「新体制の船出」に相応しい号となっています。手にとって確かめて頂ければ幸いです。
　とはいえ、私自身は編集委員を降りた身なので（…汗）、自分が関わった仕事と、ザっと読んだ限りでの雑誌の見どころについて簡単に触れさせて頂ければと思います（実際、誌面の詳細については、雑誌を手に取るまで何も知らされていません・笑）。
　まず、私自身の仕事は以下の二つとなります。①今号の特集である「『寛容』という暴力—あるいは健全な自文化中心主義（エスノセントリズム）の擁護」の冒頭座談会「移民受け入れの規準は『日本文化』にあり」への参加と、➁「戦後精神史入門」という新連載です。
　前者の座談会には、新体制の「編集協力者」でもある施光恒氏、大場一央氏、辻田真佐憲氏と共に参加していますが、「自文化への自信」が必然的にもつ「寛容の限界」についての思考を深める切っ掛けになればと思っています。
　また、後者の新連載の初回は、とりあえず「序・再び見出された『現実』のために」と題して書き始めましたが、imidas（集英社）での「保守思想入門」の連載も書き終わったことだし（掲載は後日になります）、「これからの自分自身のメインの仕事」として、気長に取り組むつもりでいます。戦前の精神史を描いた『ぼんやりとした不安の近代日本—大東亜戦争の本当の理由』の続編として、また、『絶望の果ての戦後論—文学から読み取る日本精神の行方』のもう一段深い変奏として書き継ぐことができればと思っています。歴史の素人である文芸批評家がどこまで書けるかは分かりませんが、ご興味があればお、新生『表現者』と共にお付き合い頂ければ幸いです。
　…で、自分の仕事の告知はそのくらいにして、次は、刷新された誌面ですが、まず冒頭から、巻頭オピニオンで、柴山さんのボリュームのある社会批評が読めることは有難い。お世辞抜きで、今の我々が置かれた現在地を柴山さん以上に的確に分析できる人を私は知りません。また、巻頭コラムとして、伊藤貫氏と小幡敏氏の競作—性格の違うベテランと新鋭の競作！—が読めるのも嬉しい。これで雑誌の幅と奥行きの深さを確かめることができます。
　その他、小特集「『皇室典範改正』論議の空虚」では、今回の改正手続きに疑義をもつ片山杜秀氏と、逆に、今回の改正に意義を見出す新田均氏への長尺インタビューを載せ、また、「追悼　桶谷秀昭—孤高の思想家は何を遺したか」（新保祐司氏×山本直人氏×小野耕資氏×富岡幸一郎氏）として、桶谷秀昭論を展開しているあたり、「思想誌」の名に恥じない誌面作りになっているのではないでしょうか。また、「思想」ついでに言うと（笑）、今回から立ち上がった新企画「覆面座談会—流行思想解剖」も見逃せません。第１回は「國分功一郎の確かな『敗北』について」と題して、哲学者の國分功一郎氏の『天皇への敗北』（新潮新書）を取り上げ、リベラル論壇の論理的陥穽（偽善と感傷）を徹底的に剔抉しています。
　その他、大場一央氏、川端祐一郎氏、小幡敏氏による新連載も始まりました。どれも私自身が読みたくなる評論・記事ばかりですが、ご興味があれば是非一読頂ければと思います。
　また、最後になりましたが、これからの『表現者』の方向性と覚悟については、冒頭にある「読者の皆様へ」（規準社・近藤晶生）と、巻末の「編集後記」を読んで頂ければと思います。
　以下は、編集部が書いた巻頭言と目次です。参考にして頂ければ幸いです。

巻頭言
「多様性」や「寛容」という言葉がドグマとして蔓延した現在の言論空間において、移民増加等に向けられる生活実感に根ざした感情は「排外主義」というレッテルによって抑圧されている。
しかし、人類は具体的な共同体の中で生きることが運命づけられており、その共同体によって育まれた価値体系の中で世界を見、ものを考え、幸福を感じ、善悪を判断する。ゆえに、その価値体系を根本的に突き崩そうとするものが現れた時、それに抵抗しようとするのは人間の自然なる防衛本能である。
もちろん、既存の価値体系は完全に閉じられたものではない。新奇なもの、異質なものとの出会いを、ただ恐れるだけでなく喜んで迎え入れ、自らを変容させていくこともまた自然の心性である。だからこそ、私たちは何を迎え入れ、何を拒むべきか、いま厳しく問われているのはその境界のクライテリオン（=規準）である。
どこまでも曖昧に移民を受け入れ、境界を溶解させていく政府の態度は、自己の輪郭を失い、自他の区別を截然とできなくなった日本人の精神の反映に他ならない。本誌はこの困難な時代にあらためて「寛容」や「排外主義」といった言葉の再定義を試みる。そして、人々の声なき不安を生活者の権利としてすくい上げ、「健全な自文化中心主義」をどの文化も当然に持つべき態度として提示する議論を展開することとした。
表現者クライテリオン編集部

目次
【巻頭オピニオン・コラム】
・「極」の擁護／ 柴山桂太
・伊藤貫のワシントン・ラプソディ 「アメリカによる世界一極化」という妄想／ 伊藤 貫
・非国民のすゝめ 秩序は嘲笑すべし／ 小幡 敏

【特集：「寛容」という暴力──あるいは健全な自文化中心主義（エスノセントリズム）の擁護】
◆特集座談会
・移民受け入れの規準は「日本文化」にあり／ 施 光恒×大場一央×辻田真佐憲×浜崎洋介

◆特集論考
・不寛容なくして寛容なし 歴史を貫く寛容のパラドックス／ 森本あんり
・日本で「統合政策」は可能なのか／ 川端祐一郎
・「神国日本」が拒絶したもの／ 三浦小太郎
・共同体の境界設定と共存の作法／ 中田 考
・受託の責務としてのナショナリズム 「責任なき寛容」の暴力を越えて／ 白川俊介
・レッテルが言論を閉ざすとき 「寛容」はなぜ排除へと反転するのか／ 佐藤慶治

【小特集：「皇室典範改正」論議の空虚】
◆インタビュー
・覚醒か、日本の滅亡か 熱量なき改正は皇室を破壊する／ 片山杜秀
・令和の正統論と保守派が直視すべき覚悟／ 新田 均

【特別座談会】・追悼 桶谷秀昭 孤高の思想家は何を遺したか／ 新保祐司×山本直人×小野耕資×富岡幸一郎

【連載】
・覆面座談会 流行思想解剖 第１回 國分功一郎の確かな「敗北」について 『天皇への敗北』を読む
・虚構と言語 戦後日本文学のアルケオロジー 第四十五回 世界潮流の中の日本 憲法九条はどこへゆく／ 富岡幸一郎
・満洲こぼれ話 第７回 平民列伝①／ 小幡 敏
・戦後精神史入門 序 再び見出された「現実」のために／ 浜崎洋介
・「農」を語る 第１回 「武」に通ずる「農」／ 荒谷 卓×小野耕資
・儒学者たちの実存と実像① 孔子 「門弟三千」の孤独としくじり／ 大場一央
・考える機械を考える 第１回 「考える機械」は本当に考えているのか／ 川端祐一郎

　あと、以下は、最近出した動画の2本です。こちらの方も、よろしければ是非。
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座談会：「1995」とは何だったのか（香山リカ氏×吉田徹氏×雨宮処凛氏×浜崎）と、動画一本

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　今年の4月にやった座談会「imidas刊行40周年記念座談会：「1995」とは何だったのか」が、ついにimidasのウェブサイトにアップされました。
　imidasでは、現在「保守思想入門」を連載していますが（次で最終回ですが、その原稿も今週中に書かなければなりません…汗）、その縁で、この度の座談会に呼んで頂いたという次第です。
　やっぱり、「95年」は、戦後日本史における決定的な転回点の一つなんでしょう。阪神淡路大震災、オウム真理教事件、バブル後の最初の金融危機、青島幸男・横山ノックなどタレント知事(≒緊縮改革知事）の誕生、「村山談話」の発表、加藤典洋の『敗戦後論』に纏わる論争（加藤典洋・西谷修、柄谷行人、高橋哲哉など）、小林よしのり『戦争論』の刊行と翌年の「新しい歴史教科書をつくる会」の結成（96年）、ウィンドウズ95の発売、アニメ『新世紀エヴァンゲリオン』放送開始、援助交際を含む「コギャル」文化（＝終わりなき日常by宮台真司）の台頭etc…、全てが「現在」と地続きの事象ばかりで、改めて「95年」に落とし前をつけることが、そのまま「戦後」に落とし前をつけることなんだと思わされます。
　座談会への登壇者は、それぞれに「95年」を生きてきた香山リカ氏（医師・文筆家）、吉田徹氏（政治学者）、雨宮処凛氏（作家・エッセイスト）、それと、一番歳下の浜崎（文芸批評家）となっています。世代も立場も違う四人ですが、だからこそ馴れ合わない良い座談会になったのではないかと思っています。ご興味があれば、是非！

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　あと、最近アップされた動画一本です。しかし、思い返せば、こちらの方もある種の「95年」論と関係しているかもしれません。というのも、現在の「疲弊」をもたらした橋本内閣の「財政構造改革」（≒緊縮改革主義）は、間違いなく、95年の青島幸男や横山ノックなど緊縮改革知事の誕生の流れ（＝空気）のなかから現れているからです。
　こちらの方も、ご興味があれば、ご覧になっていただければと思います。よろしくお願いします！

追伸——「お詫びと訂正」
　先日、このページで、imidasの発刊年を「95年」と記してしまいましたが、私の勘違いでした（汗）。imidas創刊は1986年。そして、今回の座談会は「刊行40周年を記念しての特別座談会」とのことでした。多分、「40周年記念座談会」と聞いたものを、そのまま「30周年記念」と思い込んでしまったんだと思います。お詫びすると同時に、ここに訂正させて頂きます。